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受虐冲动最常见的方式表现为深感自卑、无能为力、个人的微不足道。
对受这些情感困扰的人的分析表明，虽然他们主观意识上抱怨这些情感并想除掉它们，然而潜意识里却有些力量主动驱使他们感到自卑或觉得微不足道。
他们的情感不仅仅是缺点与弱点的现实化（尽管它们常常被理性化了，好像真的只是这些）。
这些人有一种倾向，贬低自己，自甘懦弱，不敢主宰事物。
这些人非常有规律地表现为极度依赖于自身之外的权力、他人、机构组织或自然。
他们不敢伸张自我，不去做想做的事，而是臣服于事实上或假想的这些外在力量的命令。
他们常常无法体验“我想”或“我是”的情感。
总的说来，他们觉得生活整个就是某种强大无比的东西，根本无法主宰或控制。
有三种施虐倾向，它们或多或少地纠缠在一起。
一是让别人依赖自己，以绝对无限的权力统治他们，以便让他们仅仅成为自己手中的工具，像“陶工手中的泥土”；
二是不但有以这种绝对方式统治别人的冲动，而且还要剥削、利用、偷窃、蚕食别人，把别人吸净榨干，不但包括物质，而且还包括情感与智慧之类的精神方面；
第三种施虐倾向是希望使别人受磨难，或看别人受磨难。磨难也可能是肉体上的，但多数是精神上的折磨。其目的是主动伤害、羞辱他们，让他们难堪，要看他们狼狈不堪的窘相。
施虐倾向常常不很明显，由于它比受虐倾向的社会危害更大，因而被理性化的程度也更高。
人们常常用对他人的过分友善、过分关心来掩盖施虐倾向。
一些最常见的推理是：“我统治你是因为我知道什么是对你最好的，为了你自己的利益，你就必须绝对服从我。”
还有，“我是如此伟大，如此不凡，所以我有权力期望他人依赖我。”
另外一个经常用来掩盖剥削倾向的推理是：“我已为你付出了很多，现在我有权力从你那里得到我想要的一切。”
施虐—受虐狂常常被与爱混为一谈，这种现象并不仅仅限于普通用法中。
受虐现象尤其被视为表达爱的一种方式。
为了另一个人完全否定自我，并把自己的权利与主张完全交给他，这被视为“伟大的爱”的典型，为人所颂扬。
似乎除牺牲和为所爱的人欣然放弃自我外再没有能证明“爱”的更好证据了。
实际上，在这些情况下，“爱”基本是一种受虐渴望，其根源在于对介入之人的共生需求。
受虐冲动的方式各异，但其目的只有一个：
除掉个人自我，失去自我，换句话说，就是要除掉自由的负担。
这是那些有受虐冲动者显而易见的目的，其中个人寻求一个他觉得强大无比的人或权力并臣服之。
一个男人可能会极恶劣地虐待妻子，并反复告诉她可以随时离开家庭，那样他会非常高兴。她常常被吓住了，根本不敢试一试；而且他们都将继续相信男人说的是真的。
但如果她鼓足勇气宣布要离开，某些始料未及的事就会发生在他们两人身上：男人会绝望，立刻软下来，哀求她不要离开，他会说离开她他将无法活下去，会信誓旦旦地说他是多么爱她等等；女人由于不敢主张自我，就会容易相信他，改变主意答应留下来。
此刻游戏又重新开始了。男人仍循旧习不改，女人则发现越来越难与他共处，遂再次爆发，男人再次服软，女人又留下来，如此周而复始，循环往复。
这种怪圈循环往复地存在于不计其数的婚姻及其他人际关系中，从未被打破过。
—— 逃避自由·（一）权威主义 [美]艾里希·弗洛姆
转自 肥美哒Mia 于 2024-11-22 19:38 发布的读书笔记
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